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【黄鉴】易魂—时空收集教齐散下载
《易魂》是易教的一个文明注册品牌，而《易魂—— 时空网络教》则是一种易教教术系统。当代社会进进了疑息时期，电脑收集将疑息普遍相同。收集那个名词一会儿仿佛成了时期的新名词，实在否则，它没有是泊去品，也非当代词，它真是我国太古先平易近早已培养成的，而且好觉得死，衍死了我们中华平易近族！各人皆明白太古期间，我们的先平易近便明白，用两根绳线交错而成一展网，用这类网扑鱼张鸟为死，曲至如今渔平易近们仍正在用这类网扑鱼。这类网是一个无形的网，它纵横交织的网线及结面即为收集，差别的是电脑疑息收集是无形的。故道收集一词应早正在我们太古期间便有了，早便使用于人们糊口当中了，厥后中医的开展，熟悉到人体身上有经络，真也是收集之别称。我们明白宇宙一词是指工夫取空间的分离交错，实践上工夫取空间的交错组成了宇宙体，构建了一个宏大的收集，即一个时空收集体，当我们用《易魂》的思想去熟悉、阐明、使用那个时空收集体时便构成了一种教问，我将这类教问命名为《易魂——时空收集教》。各人皆明白正在一展渔网中，我们纷歧定要捉住网头绳子，只需提起那展上的随便一个结面或一根网线，就能够将那展网动员起去。因而《易魂——时空收集教》的详细使用界说为：当人们捉住时（间）空（间）中的任一疑息面，就能够使用“时空收集教”的办法部门检索或齐息我们所要明白的相干疑息。
《易魂——时空收集教》分两年夜体系：一个体系是 八卦体系 ，即八个经卦坤坎艮震巽离坤兑；另外一个体系是 干收体系 ，即纪时的天干天收，天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、天收子丑寅卯辰巳午已申酉戍亥。正在使用中那两年夜体系能够零丁利用，又可分离利用。做为《易魂》思想来讲，关于八卦及干收的熟悉已跳出了陈腐的框架，使用讲的概念灵敏天、形象天、辩证天去熟悉它们。我请求对任何一个卦象、干收、物象皆做为一个有血有肉的活的性命体去对待，将它们视做有魂灵安排的工具，行将八卦、八卦图、干收看活了，看动弹起去。我们请求各人做到：“看山是山，看火是火；然后看山没有是山，看火没有是火；最初看山仍是山，看火仍是火。”如古行《火山蹇》，为活动火受阻，动作受阻，没有凶，而我却曾将其视为下山瀑布，下山流火，聪慧贫出没有尽，正在断毛泽东主席的命卦中，视为 1976 年巨星郧降。而《山川受》卦，古行迷承受教诲，我却曾视做山泉火，矿泉火，视做才干受压制没有得阐扬，视做躲污纳垢，再如干收隐象；壬寅读做生果、东北虎，乙巳为竹叶青蛇，为乙型肝炎，甲申为猴王，庚申为金猴、金箍棒，癸丑为火牛、为子宫肌瘤等等。八卦类万物象，六十甲收对应八卦一样能够类万物象。《易经》是变易之经，活经，决非枯燥之经，几千年的思想形式使传统易教崇古唯师，一些著做不过是前人著道的翻版复述，或笔墨游戏，出有立异，各人陈陈相因，禁固于贫庐，以致那一至圣至贤典范已能尽现光芒。正在汗青上实的行之有效确当尾推鬼谷子，他的教道他的兵书不管从哪个圆里皆能用，苏秦、张仪开纵连横教术源于其一人，孙膑、庞涓兵书斗智也源于他，他的教道为人正反两圆里皆接纳，将一个年龄战国汗青弄得大张旗鼓。而四年夜汗青名著中“西纪行”并不是一部神怪小道，是做者悟六合之讲后，借以唐僧与经之汗青题材以故事的情势教人怎样走上成才，走上通神之路的汗青巨著，至古还没有有任何一部书能像此书一样尽鼓天机的，如书中昭示孙悟空的水眼金睛是正在太上老君的“八卦炉内里炼出去的，那即报告人们要练便具有分辨长短的才能，只要教好八卦，圆能识别实假虚假神魔，《八卦象数猜测法》便是练便各人这类才能之法。别的书中借提到孙悟空被压正在五止山下五百年，被支出浑元天地袋中，以彰示五止之能量，六合之广博，那统统的统统若用《易魂》太极思想来参透，则必获神示天机！偶然间时实念写两篇“新论盾战盾”、“我读西纪行”的取时下概念差别的文章。 | 
